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            时间:10-10 作者:天天色|天天she|天天色综合|天天射综合网|天天射影视 浏览量:75944

              然而,皮浪的弟子蒂孟提出了一種理智上的論證,這種論證從希臘邏輯的立場來說是很難于答覆的。希臘人所承認的唯一邏輯是演繹的邏輯,而一切演繹都得象歐幾里德那樣,必須是從公認為自明的普遍原則出發。但蒂孟否認有任何找得出這種原則來的可能性。所以一切就都得靠著另外的某種東西來證明了;于是一切的論證要末便是循環的,要末便是系在空虛無物上面的一條無窮無盡的鏈鎖。而這兩種情形無論哪一種,都不能證明任何東西。我們可以看到,這種論證就砍中了統治著整個中世紀的亞里士多德哲學的根本。

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            原文A B古之人,其知有所至矣①。惡乎至?有以為未始有物者②,至矣,盡矣,不可以加矣。其次以為有物矣,而未始有封也③。其次以為有封焉,而未始有是非也。

            ②亞里士多德說,畢達哥拉斯“最初從事數學和算學,后來一度不惜從事非里賽底斯所奉行的魔術。”

              又過了好凡年,皇帝知道他是被人誣陷的,所以,叉重新起用他為中書令,封為燕國公,加賜予他的恩典格外降重。他一共生了五個兒子,都成為國家的棟梁之材,盧家成為當時赫赫有名的名門望族。此時的盧生地位崇高,聲勢盛大顯赫,一時無雙。

              第一種是,所要辦的事,若由個人來辦會比由政府來辦更好一些。一般說來,凡辦理一項事業或者決定怎樣來辦和由誰來辦那項事業,最適宜的人莫若在那項事業上有切身利害關系的人。這條原理就判定了,立法機關或政府官吏不應當象一度通行過的那樣干涉到普通的工業生產過程。這部分問題已經有政治經濟學家作過充分詳盡的討論,而且和本文的原則也沒有特殊的關連。

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